Метті До зробила хвилю в жанрі жахів протягом останніх кількох років після того, як поєднала елементи жахів із науковою фантастикою та драмою, а також створила фільми у своїй рідній країні, Лаосі, як перша і єдина жінка-режисер жахів. З її новим фільмом Довга прогулянка нещодавно випущений на VOD від Yellow Veil Pictures, ми мали можливість сісти з нею, щоб обговорити її останній дивовижний шедевр фільму.

Довга прогулянка — драма про подорожі в часі, що розгортається найближчим часом у сільській місцевості Лаосу. Сміттяр, який має здатність бачити привидів, дізнається, що він може подорожувати в часі до того моменту, коли він був дитиною, коли його мати помирала від туберкульозу. Він намагається запобігти її стражданням, а своїй молодшій травмі, але виявляє, що його дії мають наслідки в майбутньому. 

Режисерка До була видатним голосом з моменту її першого фільму Шанталі був першим лаоським фільмом, який показали на відомих кінофестивалях. Її наступний фільм, Найрідніша сестро, прем’єра якого відбулася на Каннському кінофестивалі, і з тих пір був придбаний сайтом потокової передачі жахів Shudder, відкривши його для шанувальників жанру більш широко. Ми повинні поговорити з До про її новітній фільм, про поетичне кіно, стан сучасного блокбастера та азіатський футуризм.

Брі Спілденнер: Привіт, Метті. Я Брі з iHorror. Мені подобається ваш новий фільм, і я хотів би почути від вас деяку інформацію про нього.

Метті До: Мені завжди здається, що це смішно, коли люди думають, що ти намагаєшся висловити як режисер? Що б ви хотіли висловити? Що ж, те, що я хотів висловити, уже на цьому екрані. Інакше я був би поетом чи романістом, розумієш?

BS: Так. Але в певному сенсі я вважаю, що ваша кінозйомка трохи поетична. Це як вірш.

Метті До: Я радий, що люди так відчувають. Бо поетичний — це прикметник, який люди використовують для багатьох речей. Але поезія — це мистецтво, яке, на мою думку, в наші дні довго не визнавали. Коли ви востаннє чули щось про поезію? Це було на інавгурації Байдена, чи не так? З гарною молодою жінкою. І це знову зробило поезію прохолодною. І тому приємно, коли мене називають поетичним, тому що я зараз думаю про це.

BS: Вже по дотичній, але я б однозначно сказав, що багато фільмів втратили для них емоційний аспект. Я відчуваю, що багато людей, особливо американці, більше не так багато читають. І вони точно не читають вірші. Тому дуже свіжо бачити фільм, який дуже емоційний і містить багато за текстом.

Метті До: Я думаю, що мій фільм важкий для тієї широкої аудиторії, про яку ви говорите. Я думаю, що це фільм не для всіх. І я маю на увазі, що це вже важко категоризувати фільм, і всі завжди намагаються його класифікувати, тому що саме так фільми продають і представляють публіці, чи не так? 

Багато європейців все ще мають терпіння для важкого фільму, але я відчуваю, що багато жителів Північної Америки люблять, о, жах, і вони припускають, що це буде Орать, або це буде Техаська бензопила різанина, або якийсь фільм про стрибки. Потім дивляться мій фільм, який не дуже тримає тебе за руку, він багато чого чекає від глядача. І це те, що для мене дуже важливо, тому що я вважаю, що глядач розумний, я знімаю такі фільми, які я знімаю, тому що я до біса втомився від того, що до мене ставляться, як до дитини, і я сидів, як До біса режисери і, як, добре, дозвольте мені дати вам велике пояснення зараз. І персонаж буквально дивиться в камеру, і це як, дозвольте мені пояснити все, що ви вже бачили. Я не розумію, як це відбувається? 

«Я знімаю такі фільми, які я знімаю, тому що я **втомився від того, що до мене ставляться як до дитини»

Або як флешбек, наприклад, добре, тепер у нас буде цей момент і флешбек, тому що вони думають, що ми до біса тупі, і що нам потрібно триматися за руки через фільм. Я втомився від цього. І тому я зробив цей фільм, і я думаю, що всі мої фільми схожі на це, де я роздаю інформацію, і я очікую, що глядач з’єднає частини, тому що всі частини є. Мовляв, все є. Просто вони повинні знайти частини і з’єднати частини. І я думаю, що це весело мати цей виклик.

Життя відбувається як у цьому фільмі. Наприклад, де ви повинні розбиратися, чи не так? Одного разу ти йдеш в офіс, і на тебе всі так дивляться. Вони всі дивляться на Брі та Брі, як, ч**к я зробив на тій вечірці в п’ятницю? Як я вже сказав, ви повинні розібратися. Тому що ніхто вам не відкриє.

BS: Мені подобається таке пояснення. Я повністю згоден з вами, це одна з моїх найменш улюблених речей у сучасному кіно, особливо американському, це те, що воно майже орієнтоване на дітей. Я ціную, що, як ви вже згадували, є аспекти наукової фантастики, жахів, драми, ви не можете прикріпити це до однієї речі. Але у вас коли-небудь були проблеми з пошуком аудиторії або маркетингом своїх фільмів з цієї причини?

Метті До: Я маю на увазі, я не вважаю, що мої фільми дуже продавані, тому я ніколи не думав про це таким чином. Це питання для таких режисерів, як я, на які важко відповісти, тому що я знімаю фільм не для демографії. Я знаю, що для мого фільму є люди. І я знаю, що є люди, які потребують і хочуть чогось унікального, особистого та інтимного, чогось, що нелегко помістити в коробку. І це моя аудиторія. Я не можу сказати, що це мій ринок. Тому що ми, ймовірно, рідкісні істоти, яких недостатньо, щоб витримати величезний касовий хіт Marvel. Але чому цього не достатньо? 

У кінобізнесі люди постійно субсидують фільми, вам сподобається попкорн, а потім ви створюєте надзвичайно особистий вид фільму, якого люди шукають і бажають, і що люди, які втомилися від загального тарифу, можливо, захочуть. Але нічого страшного, якщо це не великий гігантський хіт, тому що ваш фільм про вибух був хітом і заробив достатньо грошей, щоб ваша компанія могла фінансувати подібні фільми. Це моє переконання. Але я думаю, що знак долара з великим капіталом настільки поширений у головах усіх, що вони забули, що вони теж можуть вести такий бізнес.

BS: Я повністю з вами згодна. Отже, перейдемо до мого першого запитання. *сміється*

Метті До: Ми ще навіть не дійшли до першого питання! 

BS: Тож я помітив, що у ваших фільмах є багато подібних тем, наприклад, догляд за хворим родичем. Це ґрунтується на вашому особистому досвіді?

Метті До: Ну, я доглядав за мамою, коли вона хворіла на рак і була невиліковно хвора. І я був біля неї цілодобово. І я тримав її, поки вона помирала. Тож вплив, який має на людину, неодмінно відобразиться на все їхнє життя. І тому всі мої фільми показують персонажів, які мають недоліки, які мають справу з людськими травмами, з людською неминучістю та людськими наслідками. Тому що, так, це дуже особисте. І коли ти був так позначений смертю, коли ти був її свідком, і коли ти відчув, як тепло просочується з людини. Це те, чого ти ніколи не забуваєш.

BS: Мені шкода, що у вас був такий досвід, але я радий, що ви можете досліджувати його у своїх фільмах, і я думаю, що він залишив слід.

Метті До: Я думаю, що одна з тем, яку ви, можливо, не досліджували, також дуже поширена в усіх моїх фільмах. Однією з найжахливіших тем, які я завжди досліджую у своїх фільмах, є те, що жах — це не привид. Це не надприродний елемент. Це не стереотипне уявлення про те, що таке жах. Але жах — це люди, які вас оточують, і суспільство. І буває, що це люди, їх брак людяності один до одного, їх жадібність і те, як легко піддається підкупу і наскільки людина може бути жорстокою. І це те, що, на мою думку, є поширеним у багатьох моїх роботах.

BS: Так, точно.

Метті До: Мене ніколи раніше не кривдили привиди, Брі, але багато людей мене ранили.

«Мене ніколи раніше не ображали привиди, але багато людей мене ранили».

BS: Дуже справедливий пункт. Я мусив би з цим погодитися. На цю тему, як виглядає жах у Лаосі?

Метті До: Що насправді суперечить лаосам, так це те, що вони надзвичайно забобонні. Більшість населення вірить у привидів, це загальноприйнято. Це звичайна річ. Тож ніхто не скаже вам, що ви дивний, божевільний або псих, якщо вам здається, що ви бачили привидів, або у вас є примарна зустріч. І іноді це може бути зовсім не страшно. Іноді це може бути втішною присутністю, що ви відчули присутність духу предків або духа-захисника. 

Але в той же час вони також бояться зустрічей з примарами, духів, прокльонів, чорної магії та чаклунства. Ми надзвичайно керовані народними жахами суспільство. Багато людей, які думають про народні жахи, думають про них Відьма or Плетена людинаабо Спадковий або жах білих людей, але реальність така, що ми, азіати, ми, африканці та кольорові люди, мали більш тривале населення з елементами народного жаху, з язичництвом, анімізмом та окультизмом, що тривали століття і століття до будь-якого з цих сучасних пуританських чаклунство коли-небудь існувало. 

І тому є дуже сильний страх перед невідомим, або старішими силами, або духовними, але є також дуже здоровий аспект цього страху, коли, оскільки він настільки прийнятний як реальний, він також є частиною нашого життя і що ми можемо з цим жити.

Тож якщо жах присутній, то це реально. Це кожен день. Але той вид жаху, який, я думаю, я викликаю на екрані, не просто надприродний. Це щоденне існування життя, те, як ви виживаєте, коли люди забули вас або залишили позаду. Як вижити, коли вас поглинає матеріалізм і ви хочете бути цією супербагатою і багатою могутньою людиною, впливовою людиною чи красивою людиною. Це коли ми, люди, розбещуються, і для мене це жах Лаосу і жах скрізь, якщо на те пішло.

«Реальність така, що ми, азіати, ми, африканці та кольорові люди, мали більш тривале населення з елементами народних жахів, а також з язичництвом, анімізмом та окультизмом, що тривали століттями й століттями до того, як існувало будь-яке з цього сучасного пуританського чаклунства». 

BS: І на тему жахів і людей, які оточують ваш фільм. Мені дуже подобається, наскільки складними є багато персонажів, особливо головна роль. Мені було цікаво, чим ти надихнув персонажів Довга прогулянка?

Метті До: Насправді, ми ніколи не замислювалися про те, хто був натхненням для старого Довга прогулянка. Він просто персонаж, який насправді створений з того, що, на мою думку, відчували б усі люди навіть від мене самого, але я не серійний вбивця, я нікого і нічого не вбивав. Але багато складних емоцій, які переживає старий, подібні до тих емоцій, які я пережив, коли втратив собаку і матір. Мій чоловік – мій сценарист. І коли ми втратили мого собаку, я впевнена, що він також пережив деякі складні емоції, тому що нам довелося евтаназію мого пса у 17 років. 

Я думаю, що це дуже по-людськи, щоб ми спілкувалися зі старим і відчували жалю та втрату. Хто б не відчув, якби у їхньому житті була така жахлива втрата? Хто б не відчував, що хоче повернутися назад і спробувати запровадити зміни, щоб зробити це краще для себе, щоб зробити це менш болючим. А ось який старий, я думаю, що він усі ми, як люди. Усі вони дуже хибні, усі герої Довга прогулянка. І я думаю, що, можливо, я трохи цинічний, але більшість людей мають недоліки. Я вважаю, що всі люди дуже помилкові в тому, що ми робимо неправильний вибір. 

Якщо ви бачили інші мої роботи Найрідніша сестро, це все про спіральний спад поганих варіантів і поганих варіантів, які компілюються один на одного, поки ви не досягнете цієї точки неповернення. Звичайно, я доводжу це до крайності у всіх своїх фільмах, але мені подобається підштовхувати людей до краю в своїй роботі. І мені подобається показати їм сценарій, коли якби ці рішення ускладнилися, і ви були б змушені переступити цю лінію на піску, яку так багато разів перемальовували, що могло б статися і наскільки погано це може стати? І наскільки це може стати гіршим? 

Тому я б не сказав, що в персонажа було щось одне натхнення, але я думаю, що я намагаюся накопичити в ньому власні почуття, а також те, що я вважаю людським. І тому його легко по-справжньому подобатися, хоча, коли він стає темним, супержахливим серійним вбивцею, якого вбивають 20-30 років, молоді дівчата, ви всі схожі на, о Боже, ні, він тепер монстр . Хіба ми його не любимо? Ти не той чоловік. А він каже: я не погана людина. Але реальність така, що на початку фільму він уже вбив дев’ять жінок. Мовляв, це той хлопець, якому ми симпатизуємо, це персонаж, якого ми любимо. І я думаю, що це те, про що я хочу, щоб люди також думали лише тому, що ми можемо асоціювати себе з ним. Це робить його хорошою людиною?

BS: У мене питання щодо закінчення фільму. Так як, на мій погляд, дуже темно. Але в той же час це не обов’язково закінчується на темній ноті. Яким ви бачите фінал свого фільму? Ви бачите це безнадійно похмурим?

Метті До: Я думаю, що це ультратемно. Зовсім не сподівається. Справді, кінець такий, до смішного темний. Одне з перших слів, які я почув під час першого показу, який ми мали у Венеції, від одного з членів моєї команди було: це було дуже гірко. І це правда. Це гірко-солодкий кінець, він справді чудовий, обстановка чудова зі східом сонця, дорогою, з якою ми всі знайомі, яку ми всі дізналися, двома персонажами, яких ми також пізнали та полюбили. І возз’єднання, яке вони відбули, здається таким щасливим, і вони раді бачити один одного, ви можете бачити, що вони надзвичайно щасливі бути разом, але вони в пастці. 

Жодному з них не вдалося рухатися далі. Ніхто в решті світу не знає, де знаходяться їхні тіла. Тому ніхто не зможе викопати їх, щоб зробити правильні похоронні обряди, щоб дозволити їм рухатися далі відповідно до лаосської віри. І тому вони застрягли в такому проміжку, в цьому підвішенні, в цьому чистилищі, але принаймні застрягли разом, принаймні, вони з версією себе, яку вони люблять найбільше. І вони можуть бути як вічні супутники в цьому позитивному стані. 

Але реальність така, що їй так і не вдалося рухатися далі. Це була її головна мета, і її головне бажання на початку полягало в тому, щоб мати можливість рухатися далі і відроджуватися, тому що ми буддисти в Лаосі, і ось що відбувається, якщо ти помреш, ти відродишся, поки не досягнеш Нірвани. Але цього не буває. Для маленького хлопчика це теж не буває. І вона прямо каже йому, як старшій версії себе: «Я не знаю, куди ти йдеш, і вона любить їх обох. Вона любить його, але до того часу вона вже не гнівається, розумієш? І вона по-своєму схожа на те, що я маю продовжувати те, що залишилося. І це дуже сумний і темний кінець. Це зовсім не надії, але, принаймні, вони застрягли разом назавжди.

BS: Мені подобається це пояснення від вас. Так, дуже темно. Тому я люблю це.

Метті До: Це дуже оманливо, тому що, коли ви вперше бачите її посмішку, вона радіє його бачити, а він дуже схвильований. Він піднімає руку. Ми не субтитривали це. Але в основному він каже: «Гей! дівчина!» він кричить «Гей, леді». А потім вона збирає для нього зайвий апельсин. А сонце просто чудове. І він біжить до неї, а вона йде до нього, і ти відчуваєш себе таким щасливим. Але раптом ти розумієш, що сталося. А ти такий, чувак, це нудно.

BS: На чому ви заснували аспекти футуризму у фільмі? Звідки ви взяли таке майбутнє? Або чому ви взагалі вирішили встановити його в майбутньому?

Метті До: Мені було б легше встановити це в майбутньому, ніж в минулому. Тож якби я поставив старого зараз у сьогодення. А потім я мав повернутися на 50 років назад, тоді мені довелося б мати справу з костюмами, бюджет був би смішно високим, тоді мені доведеться мати справу з зображенням історичної частини, в основному. Тому що в Лаосі 50 років тому це був історичний фільм. Я маю на увазі, що навіть у Штатах 50 років тому це був історичний фільм, чи не так? Ніби машини різні. Все інакше. Тож бюджетні обмеження дуже допомогли. 

Але також те, що це буде створено в майбутньому, було величезним коментарем до того, як мало рухається світ і наскільки світ насправді застій, особливо в такій країні, як моя. Я живу в країні, що розвивається, люди називають її країною третього світу. І є всі ці припущення, які люди роблять про країни третього світу, що у нас немає нічого, що ми схожі на жебраків, і що ми беззубі, бідні, коричневі люди, які ніколи раніше не стикалися з технологіями, але вони засновані на реальності. Як і зараз, сюди можна приїхати і так, там ще ґрунтові дороги, так, ще є села, які схожі на дім старого. І ринок досі виглядає так. Але в той же час ви можете піти купити овочі в леді на ринку, і вони попросять у вас QR-код. І вони попросять вас відсканувати його телефоном. Ти знаєш, що я маю на увазі? І зараз це звичайне з Venmo в Штатах, чи не так?

Але був період часу, коли сюди приїжджали схожі на західні туристи, і ми мали успіхи в Азії, які були настільки далеко за межами досягнень західного світу, що вони не могли цього зрозуміти. І вони не могли з цим погодитися, тому що вони також були на свіжому ринку, з ґрунтовою дорогою, оточені людьми в традиційному одязі, які розмовляли мовою, яка не була англійською. І це було так, ніби у них був психічний блок про ні, ні, ні, це не досягнення, вони все ще бідні коричневі люди, чи не так? 

І тому я подумав, що було б цікаво встановити щось у сценарії азіатського футуризму, а також показати людям, що незважаючи на багато досягнень і технологічного прогресу, які ми можемо мати через 50-60 років, людський стан все ще буде присутнім. Це одна з речей, які я насправді ненавиджу в науково-фантастичних фільмах, як, ага, ми отримали літаючі машини. Ми отримали голографічні білборди як в Blade Runner. Все міське, куди поділися сільські жителі? Людські проблеми залишаються людськими проблемами, навіть якщо у вас є літаючий автомобіль, хто оплачує рахунки за цей літаючий автомобіль?

BS: Я відчуваю, що припущення, що за межами міст усе знищено довкіллям особисто, але це я натякаю.

Метті До: Так це як Божевільний Макс там. У мегаполісі тобі добре. Але їжа має бути звідкись. І я вам гарантую, що це не місто.